防疫禮儀

不學禮，無以立,文明防疫，禮儀相伴 

文明防疫(yi)，禮儀(yi)相伴

中國自(zi)古就是禮儀之(zhi)邦

不學禮，無(wu)以立

我(wo)們現代的(de)社交禮儀與傳(chuan)統(tong)文(wen)化是密不可分的(de)

是中國傳統文化最精華的(de)部分

古人對儀容(rong)儀表及整潔儀容(rong)十分重視

認為一個人(ren)要舉止莊(zhuang)重、

進(jin)退有禮、執(zhi)事謹(jin)敬、文質彬彬

這樣(yang)不僅能(neng)夠(gou)保持個人的尊嚴

還有助于進(jin)德修業

而容(rong)儀(yi)有整主要體現在三個方面

一是衣著容貌

《弟子規》中要(yao)求：“冠必(bi)正，紐必(bi)結、

襪與履，俱緊切”

帽(mao)正紐(niu)結，鞋襪緊切

是(shi)儀(yi)表(biao)類觀的基本要求

二(er)是(shi)行為舉止(zhi)

要求“站如(ru)(ru)松(song)，坐如(ru)(ru)鐘，行如(ru)(ru)風，臥如(ru)(ru)弓”

在公眾場合(he)舉止(zhi)不可輕浮，不可隨(sui)意(yi)

應該莊重、謹慎而又從容

做到“非(fei)禮(li)勿視，非(fei)禮(li)勿聽、

非禮(li)勿(wu)言(yan)，非禮(li)勿(wu)動(dong)”

三(san)是(shi)言語辭令

古(gu)人所謂“修辭立其誠，所以居業也(ye)”

將誠懇地修飾言辭看成是立業(ye)的根基

并(bing)且要“言必信(xin)，行必果(guo)”

時代不同了

但古人對儀(yi)容儀(yi)表重視(shi)及整潔儀(yi)容的要求

是(shi)值得今(jin)人(ren)借鑒(jian)的

教養(yang)有素(su)，禮貌待(dai)人

處事(shi)有節等傳統禮儀中的(de)精華

如今也(ye)得(de)到(dao)了(le)繼(ji)承(cheng)和發(fa)揚

然(ran)而(er)新冠(guan)肺炎疫情的肆虐

對延續數千(qian)年(nian)的文明(ming)禮儀產生(sheng)不小的影響

原來(lai)老朋(peng)友(you)見面會擁抱(bao)、握手

現在見(jian)面(mian)點頭(tou)也要(yao)隔著一米

以前戴口罩(zhao)交(jiao)談不(bu)禮貌

現在戴口罩交談(tan)是尊重對方，保護自己

在(zai)新(xin)型冠狀病毒來(lai)襲的時(shi)候

需要我們每個人(ren)都能(neng)控制(zhi)住自己(ji)的行(xing)為

學會以(yi)“禮”的思(si)想認(ren)識(shi)以“儀(yi)”的方式去踐行

“禮”待(dai)自我

學會與自己相處，讓自己身心健康

堅持出門戴(dai)口罩，每天勤洗(xi)手

“禮”待他人

減少各種活動，照顧(gu)好自己

少去人(ren)流密集(ji)地方

愛護自己也是(shi)愛護他人

“禮(li)”待自然

善待大自然的萬物(wu)

學(xue)會與大自然和(he)諧相處

禮儀是精(jing)神文明建(jian)設(she)的(de)重要組成部分

是一(yi)個社會文明程(cheng)度、

道德風尚和生(sheng)活習慣(guan)的反映

中(zhong)國(guo)禮(li)儀(yi)隨著時間的(de)變化逐步(bu)發(fa)展和完(wan)善

傳承了古代傳統禮儀的(de)精華

而新冠肺炎(yan)疫(yi)情要(yao)求我們

轉變傳統禮儀的(de)表達方法

用最(zui)適合的方式去與人相處(chu)

非常時期(qi)，采(cai)用非常禮儀

不僅是對他人(ren)的尊重

更是對彼(bi)此的(de)保護

文明小知識(shi)

人們(men)在社會交往活動中(zhong)，為(wei)了相互(hu)尊重，在儀容、儀表、儀態(tai)、儀式、言談舉(ju)止(zhi)等方面約定俗(su)成的，共同認可的行為(wei)規范 。禮儀(yi)是(shi)對(dui)禮節、禮貌(mao)、儀(yi)態(tai)和儀(yi)式的(de)統稱。